翡翠雕刻表现手法有哪些 翡翠雕刻题材文化内涵解析

　　翡翠雕刻的题材是非常丰富的，每一种题材图案都表达着不一样的文化内涵，所以今天就给大家解析一下翡翠雕刻题材文化内涵与灵魂体现。

　　貔貅是古代传说中招财进宝的祥兽，据说是龙王的九太子。它主食金银财宝，并且只进不出，故民间有“一摸貔貅运程旺盛，二摸貔貅财源滚滚，三摸貔貅平步青云”的说法。在翡翠雕刻中，翡翠貔貅也是常用的题材之一，它代表着人们对财富的渴望和对富足生活的憧憬。在选购翡翠貔貅的时候，要注意翡翠貔貅是有雌雄之分的。

　　古人认为蝙蝠、麋鹿、寿桃都是吉祥之物，它们三个在一起被称作“福禄寿”（谐音），寓意福禄双全，健康长寿。像这样的翡翠雕刻题材，也是古人寄情于物的传统。十二生肖也是中国传统福文化的灿烂结晶。在中国，生肖可以说是跟随人一生不变的生命符号之一。它寄托着古老的中华民族对大自然的无比热爱和对人类的朋友——动物的无限崇敬。十二生肖也是翡翠雕刻中的传统题材。福文化是中国传统文化的重要组成部分，其内容丰富，内涵深刻，而翡翠就是传承中国传统福文化的重要载体。人们在佩戴翡翠享受美的同时，更是把福气也随身佩戴。正所谓，穿金显富贵，戴玉保平安。

　　春秋战国时期，随着儒家文化的勃兴，贵族土卿开始崇尚“观物比德”，标榜“君子如玉”，玉被赋予了吸纳日月山川之精华，凝聚人间之美质的特性。“君子比德于玉”，将玉的温润光洁与君子的美德结合起来，于是玉有五德、九德、十一德的说法应运而生。据《礼记?玉藻》记载，“古之君子必佩玉，右徵角，左官月，故君子在车则闻鸾和之声，行则鸣佩玉；居则设佩，朝则结佩”。《诗经?国风?木瓜》中也有：“投我以木瓜，报之以琼琚。投我以木桃，报之以琼瑶。投我以木李，报之以琼玖。”《秦风?渭阳》中亦有记载“我送舅氏，悠悠我思，何以赠之，琼瑰玉佩”。中国古代崇玉之风可见一斑。作为君子，将自身对理想道德的追求，比附于玉的无瑕光洁，将自身人格的砥励磨练，寓于美玉的精雕细琢。以至“君子无故，玉不去身”，这正是中国玉文化经久不衰的理论依据，也是中华民族8000年爱玉风尚的精神支柱。

　　明朝末年，翡翠由一个远征缅甸的驮夫带入中国，它翠绿欲滴，晶莹润泽，外表娇美温润，本质却至刚至柔，与君子追求的道德境界正相吻合。人们把翡翠坚硬的质地、晶莹的光泽、温润的水头、变幻的颜色和可琢的特性与君子的仁、义、智、勇、洁五德结合起来。清朝乾隆皇帝对翡翠更是喜爱至极，将翡翠称为“帝王玉”。从那时起，翡翠一度成为人们追捧的对象，成为蕴含着浓厚儒家文化的绿色精灵。

　　古人云：玉虽有美质，在于石间，不值良工雕琢，与瓦砾不别。中国古人认为，美玉在于雕刻，美玉出自后天，美玉来自人为，美玉在于生生不息的创造。玉器雕琢工艺在中国历史上同样有8000年的历史。早在新石器时代晚期，中华民族就有了治玉工具。商周时期，治玉成为一种专业，玉器成了礼仪用具和装饰佩件。古人是利用旋转的木砣，蘸上沙子和水，加上坚韧不拔的毅力和无限的聪明智慧才雕琢出精美的玉器。“它山之石，可以攻玉”这句至理名言道出了琢玉的真谛。在玉雕业界有一句描写过去玉雕操作的顺口溜：“一轮明月照乾坤，茫茫人海并不深，日行千里身不动，两脚悬空赛仙神。”直到现在，工厂的玉雕工人在创新技术的同时，仍秉承着古人优良的玉雕技艺和先人勤劳智慧的品德。

　　翡翠的雕刻正是对传统玉雕工艺的传承与创新。正所谓玉不琢不成器。每一块完美的翡翠饰品都少不了工艺大师的精心打磨。由于翡翠的颜色多样，并且在同一块翡翠上都可以有绿、黄、紫几种不同的颜色，因此俏色雕刻工艺在翡翠的雕刻上就显得游刃有余，这样就给工艺大师们提供了更大的设计空间。俏色工艺有如神采之笔，化腐朽为神奇，将翡翠的材质美与玉雕技法的工艺美完美结合，达到天人合一的境界。此外，像镂空、锁链这样的传统玉雕工艺在翡翠的雕琢中的运用也非常广泛。翡翠的雕刻不仅仅是对传统的玉雕技术与工艺的继承，更是对中华人民勤劳、智慧、执着、进取的民族精神和强大而悠久的中国传统文化的传承与发扬。自文明伊始，中国人崇玉与爱玉的民族情怀就已生根发芽。东方文明的智慧在翡翠上闪烁着璀璨的光芒，它是中国传统文化发展中的一颗璀璨的明珠，值得我们珍爱。时间飞逝，历史穿梭。

　　为玉中之王的翡翠，深蕴东方古典文化的玉之精华，纵观璀璨的中华文明史，无不贯穿着玉文化的熠熠光彩，玉本为石，但在人类社会生活的漫长积累中被不断认识、提炼，浓缩了人类对美好生活的祝福和追求。

　　翡翠雕刻表现手法解析

　　翡翠所雕图案在几千年文化的熏陶和沉淀中，通过如下几种表现手法来体现。

　　首先是通过寓意、象征手法，借用自然界具体的形象来表达抽象的概念。比如龟、鹤、松、柏等寓意长寿，表达人们对健康长寿的期望与祝愿；牡丹、玉兰象征富贵，表达人们对美好生活的向往；岁寒三友松、竹、梅象征高雅纯洁，表达朋友之间的纯洁友谊。

　　其二，运用汉字形声的同音或者谐音，来表达祝福。比如“鱼”与“余”表达年年有余，“蝠”与“福”、“鹿”与“禄”、“兽”与“寿”来表达福、禄、寿齐全。

　　其三，直接用吉祥的字，表达人们的期望。比如福字、寿字、喜字；最后，可以用标记和符号来表示吉祥

　　“玉必有意，意必吉祥”，从运用龙、凤、祥云、灵芝、如意表达人们对幸福生活的追求和祝愿的吉祥如意类，到通过寿星、寿桃、龟、鹤、松、柏表达健康长寿的长寿多福类；从运用鸳鸯、并蒂连、白头鸟、鱼、荷叶来表示夫妻恩爱、家和万事兴，作为结婚喜庆的礼品相赠的家和兴旺类，到用宝瓶、如意表示现代社会里人们对安定、平和生活向往的安宁平和类；从用荔枝、桂圆、核桃、鲤鱼、竹节等象征人们对个人成就和仕途前程的向往与祝愿的事业腾达类，到运用观音、佛、钟馗、关公、张飞等表示人们希望在某种神灵保护下，生活、事业顺利、身体健康、万事如意的辟邪消灾类，翡翠制品的文化寓意，浓集了中华玉石文化的丰富内涵，是华夏传统文化百花园中的一朵光彩夺目的奇葩！